ႀကီးမုိက္

* ျပကၡဒိန္ထက္ - ကုန္ဆုံးရက္မ်ား
ရြက္ေျခာက္လားကြယ္ - လြင့္ပါးေသြခြါ
အကၡရာသစ္ - ဖြင့္လွစ္ၾကေပါ့ စာမ်က္ႏွာ ။
* စာမ်က္ႏွာေဟာင္း - အေကာင္းအဆုိး
ေရးထုိးစာတမ္း - ဘ၀လမ္းရဲ႕
တစ္ခန္းရပ္ဇာတ္ - မွတ္တမ္းျပဳစုဆင္ျခင္မိ ။
* ခရီးရွည္စြာ - ျဖတ္သန္းလာရ
ဘ၀ႏွင့္တူ - ငါဘာယူမိ
နတ္လူေပးဆု - ျမတ္သာဓုေလာ ။
* စီးပြားခ်မ္းသာ - ရတနာ
ဥစၥာဓနရခဲ့သေလာ ။
* သိပၼ၀ိဇၹာ တတ္ေကာင္းစြာ
ပညာသုတရခဲ့သေလာ ။
* ``ကုသုိလ္ဥစၥာ ပညာစုစု
တစ္ခုခုရွာ တစ္ေန႕တာ ´´ တဲ့ ။
* ပညာရိွစကား ပစ္ပယ္ထားလ်က္
စား၀တ္ေနေရး အယုိင္ေျပးကာ
ေလးလံ၀န္ထမ္း ေမာပမ္းလႈိက္ဖုိ
ကုသုိလ္ဥစၥာ ငါ့ဘ၀နဲ႕ေနာ္
ငါးဆယ္ေက်ာ္လည္း ေလာဘ၀ဲမွာ
ေသာကလည္ဆြဲ ေမာဟထည္လဲ
ေဒါသကဲလ်က္ ....
အစြဲအမွားေနာက္က်ိကာ
မၿမဲတရား ေရာက္ရိွလာသမုိ႕
အေမေရ .... ကၽြန္ေတာ္ ငရဲတံခါးေခါက္မိေနၿပီခင္ဗ်ား ...။

မစြန္႕စားပါနဲ႕လားသမီးရယ္

ဒီလုိစြန္႕စားမႈမ်ိဳးေတြေတာ့ထပ္ၿပီးမလုပ္ခ်င္ ပါနဲ႕ေတာ့လားသမီးရယ္လုိ႕ေျပာခ်င္ပါတယ္။

မေတာ္တဆဆုိတာရိွတတ္ေတာ့ တကယ္လုိ႕မ်ားေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ဆုိရင္ ရင္နာရမွာကမိဘေတြပါ၊

ေနာင္တ ၁၀ မ်ိဳး

၁။ အခ်ိန္ရိွခိုက္ ငယ္စဥ္က ပညာ မသင္ခဲ့မိေလျခင္း။
၂။ ဥစၥာ မစုေဆာင္းမိခဲ့ေလ ျခင္း။
၃။ သူတပါး၏ အခ်စ္ကို ဖ်က္ဆီးမိခဲ့ေလျခင္း။
၄။ သူတပါး၏ အသက္ကို ျပစ္မွားမိခဲ့ေလျခင္း။
၅။ သူတပါး၏ မယားကို ျပစ္ မွားမိခဲ့ေလျခင္း။
၆။ ဥစၥာပစၥည္း ရိွလ်ွက္ မလွဴမိခဲ့ေလျခင္း။
၇။ ဆံုးမစကားကို နားမ ေထာင္မိခဲ့ေလျခင္း။
၈။ မိဘကို မလုပ္ေကၽြး မိခဲ့ေလျခင္း။
၉။ ပညာရိွထံ နည္းခံ၍ မသင္ၾကား မိခဲ့ေလျခင္း။
၁၀။ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို မက်င့္မိခဲ့ေလျခင္း။

အလွဴ၏ ၾကီးက်ယ္ျမင္႔ျမတ္ပံု

ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ေဝလာမပုဏၰားၾကီးအလွဴနွင္႔ စပ္လ်ဥ္း၍ အလွဴတစ္ခုထက္ တစ္ခု ၾကီးက်ယ္ျမင္႔ျမတ္ပုံကို ေအာက္ပါအတိုင္း နွိဳင္းယွဥ္ခဲ႔ပါသည္။
-ဆင္၊ ျမင္း၊ ကြ်ဲ၊ ႏြား၊ စားဖြယ္ပစၥည္း ၈၄၀၀၀ စီ လွဴေသာ အလွဴထက္ ေသာတာပန္တစ္ဦးကို လွဴပါက ၾကီးျမတ္ေၾကာင္း။
-ေသာတာပန္ ၁၀၀ ကို လွဴသည္ထက္ သကဒါဂါမ္တစ္ဦးကို လွဴပါက ပိုျမတ္ေၾကာင္း။
-သကဒါဂါမ္ ၁၀၀ ကို လွဴသည္ထက္ အနာဂါမ္တစ္ဦးကို လွဴပါက ပိုျမတ္ေၾကာင္း။
-အနာဂါမ္ ၁၀၀ ကို လွဴသည္ထက္ ရဟႏာၱတစ္ပါးကို လွဴသူက ပိုျမတ္ေၾကာင္း။
-ရဟႏာၱ ၁၀၀ ကို လွဴသည္ထက္ ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါးကို လွဴသူက ပိုျမတ္ေၾကာင္း။
-ပေစၥကဗုဒၶါ ၁၀၀ကို လွဴသည္ထက္ သမၼာသံဗုဒၶ ဘုရားရွင္ကို လွဴသူက ပိုျမတ္ေၾကာင္း။
-ဘုရားတစ္ဆူကို လွဴသည္ထက္ ဘုရားအမွဴးထားသည္႔ သံဃာကို လွဴသူက ပိုျမတ္ေၾကာင္း။
-ဘုရားအမွဴးျပဳျပီး သံဃာကို လွဴသူထက္ ေက်ာင္းတစ္ေဆာင္ကို လွဴသူက ပိုျမတ္ေၾကာင္း။
-ေက်ာင္းတစ္ေဆာင္ လွဴသူထက္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ (သရဏဂုံ ၃-ပါး) ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူက သာလြန္ျမင္႔ျမတ္ေၾကာင္း။
-ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူထက္ ငါးပါးသီလကုိ ေစာင္႔ထိန္းသူက ပိုျမတ္ေၾကာင္း။
-ငါးပါးသီလကို ေစာင္႔ထိန္းသူထက္ ပန္းတစ္ရွဳပ္ နမ္းခို္က္မွ် ေမတၱာစိတ္ကို ပြားမ်ားပါက ပိုျမတ္ေၾကာင္း။
-ေမတၱာပို႔သ ပြားမ်ားသူထက္ လက္ဖ်စ္တတြတ္မွ် အနိစၥသညာကို ပြားမ်ားသူက အျမတ္ဆုံး ျဖစ္ပါသည္။
(ဓမၼမိတ္ေဆြ ေရးသားေသာ လူ႔ျပည္မွအျပန္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္) သစၥာတရားမ်ားစုေဝးရာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)
By zaylay, on June 16th, 2010

ဘ၀အစမ္းရွင္းတမ္း

အက်ဳိးရွိမယ့္အေတြးေလးေတြ ရေစမွာမုိ႕ ျပန္မွ်ေ၀တာပါ။
Balance Sheet of Life
Our Birth is our Opening Balance!
Our Death is our Closing Balance!
Our Prejudiced Views are our Liabilities
Our Creative Ideas are our Assets

Heart is our Current Asset
Soul is our Fixed Asset
Brain is our Fixed Deposit
Thinking is our Current Account

Achievements are our Capital
Character & Morals, our Stock-in-Trade
Friends are our General Reserves
Values & Behaviors are our Goodwill

Patience is our Interest Earned
Love is our Dividend
Children are our Bonus Issues
Education is Brands / Patents

Knowledge is our Investment
Experience is our Premium Account
The Aim is to Tally the Balance Sheet Accurately.
The Goal is to get the Best Presented Accounts Award.

ေရြးေကာက္ပြဲႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာခ်က္

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ လူထုဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားမႈႀကီးကို စစ္တပ္က ၿဖိဳခြင္းခဲ့ၿပီး စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ ေန႔တြင္ အာဏာသိမ္းခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ စစ္တပ္က ၂၂ ႏွစ္တိုင္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ မရိွဘဲ တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။

၁၉၉၀ ခုႏွစ္တြင္ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီး က်င္းပခဲ့ၿပီး အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) က စစ္တပ္ေထာက္ခံေသာ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီၫြတ္ေရး ပါတီ (တစည) ကို ေထာက္ခံမဲ အမ်ားစုျဖင့္ အျပတ္အသတ္ အႏိုင္ရခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္စစ္အစိုးရက အာဏာလႊဲေပးရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။ စစ္တပ္က ႏိုင္ငံေရးကို လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္ခြင့္ ေပးထားသည့္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ၁၅ ႏွစ္ၾကာခန္႔ ေရးဆြဲခဲ့ၿပီး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ လူထုဆႏၵခံယူပြဲျဖင့္ အတည္ျပဳခဲ့သည္။

စစ္အစိုးရက ထုတ္ျပန္ထားေသာ ၂၀၀၈ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒမ်ားက ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို ပယ္ဖ်က္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္မွ ဖယ္ထုတ္ထားသည့္အတြက္ လာမည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို NLD က သပိတ္ေမွာက္ခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ စစ္အစိုးရသည္ အစဥ္အဆက္က်င့္သံုးခဲ့ေသာ စစ္တပ္သည္ ပါတီႏိုင္ငံေရး ကင္းရွင္းရမည္ဆိုသည့္ စည္းကမ္းခ်က္ကို စြန္႔လႊတ္လိုက္သည္။ ထိပ္ပိုင္း စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္မ်ားသည္ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း စစ္ယူနီေဖာင္းခၽြတ္ကာ ျပည္ေထာင္စု ႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီ (USDP) ကို ထူေထာင္လိုက္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ရန္ ျပင္ဆင္လာၾကသည္။
ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီမွ လူေဟာင္းမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ တစည ႏွင့္ ယခု စစ္အစိုးရက ႀကိဳးကိုင္ထားသည့္ USDP တို႔ကို ႏိႈင္းယွဥ္ ေလ့လာ၍ တင္ျပထားပါသည္။
အျပည့္အစုံဖတ္ရန္

ႏုိင္ငံေရးသမားဋီကာ

“ႏိုင္ငံေရးသမားဋီကာ”။
----ေမာင္၀ံသ
ႏိုင္ငံေရးသမား (Politician) နဲ႔ ႏိုင္ငံျပဳေခါင္းေဆာင္ (Statesman) ကို ခဲြျခားရွင္းျပတဲ့ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြ ဖတ္ရႈေလ့လာ ၾကၿပီး ႏိုင္ငံေရး သမား ေတြကို ကိုယ္က်ဳိးရွာ သမားေတြလို႔ ထင္ျမင္ယူဆ သူေတြ အေတာ္မ်ား ေနတယ္ဗ်။
ႏိုင္ငံေရးေဆာင္ရြက္သူ အားလံုးကို လႊမ္းၿခံဳၿပီး ႏိုင္ငံေရးသမား (Politician) လို႔ ေခၚဆိုပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာလည္း ပုထုဇဥ္ေတြျဖစ္လို႔ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ မာန္မာနမ်ား ရွိၾကစၿမဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အနည္းအမ်ားေတာ့ ကြာျခားၾကမွာေပါ့။
အဲဒီအေပၚ မူတည္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုး၊ ႏိုင္ငံေရး သမားေကာင္းရယ္လို႔ ကဲြျပားလာၾကတယ္။
ဆိုးတယ္ ေကာင္းတယ္ဆိုတာ သူတို႔နဲ႔ ဆက္ဆံေနရတဲ့ လူထုက အကဲျဖတ္ သတ္မွတ္ၾကတာပါ။
ေကာင္းက်ဳိး၊ ဆိုးက်ဳိးဘယ္ဟာ လုပ္သလဲ။
အစိုးရအရာရွိတေယာက္ဟာ သူ႔အလုပ္တာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာထမ္းေဆာင္ရင္ အရာရွိေကာင္း တေယာက္လို႔ ေျပာႏိုင္တယ္။ သူနဲ႔ ဆက္ဆံရတဲ့ ျပည္သူ ေတြကို အက်ပ္ကိုင္၊ ပညာျပၿပီး လာဘ္လာဘရေအာင္လုပ္ရင္ အရာရွိဆိုးလို႔ ေျပာၾကတယ္။
ႏိုင္ငံေရးသမားလည္း ထိုနည္း၎ပါပဲ။
ျပည္သူလူထုကို အလုပ္အေကၽြးျပဳရင္ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္း၊ျပည္သူလူထုကို အာဏာအလဲြသံုးၿပီး ျပန္လည္ႏွိပ္စက္ေနရင္ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုးပါပဲ။
အရာရာကို ျပည္သူလူထု ေကာင္းက်ဳိးလုပ္သလား၊ ဆိုးက်ဳိးလုပ္သလားနဲ႔ပဲ တိုင္းတာရပါမယ္။
“ပီတိကိုပဲ စားရမယ္”။
အစိုးရ၀န္ထမ္းနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးသမား ကြာျခားတာက အစိုးရ၀န္ထမ္းက သူ႔ပညာနဲ႔ ကၽြမ္းက်င္မႈ အားေလွ်ာ္စြာ လစာ၊ ေငြေၾကးရရွိတယ္။
ႏိုင္ငံေရးသမားက လစာေငြေၾကးမရဘူး။
ေစတနာ့ ၀န္ထမ္းအလုပ္ျဖစ္တယ္။သူ႔ကို ႏိုင္ငံေရးလုပ္ရမယ္လို႔ ဘယ္သူကမွ ခိုင္းတာမဟုတ္ပါ။
သေဘာတရားအရေျပာရရင္ မိမိအလိုဆႏၵအေလ်ာက္ အမ်ားအက်ဳိးကို ေဆာင္ရြက္ခ်င္တဲ့စိတ္ ထက္သန္လြန္းလို႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကတာ ျဖစ္တယ္။
ႏိုင္ငံေရးလုပ္ျခင္းဟာ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ တာ၀န္အပ္ႏွင္းၿပီး လုပ္တဲ့ မစ္ရွင္ (Mission) အလုပ္ ျဖစ္တယ္။
ကုသိုလ္ျဖစ္ အလုပ္ျဖစ္တယ္။ ဘာသာေရးစကားလံုးနဲ႔ ေျပာရင္ သာသနာျပဳ အလုပ္မ်ဳိး ျဖစ္တယ္။
ဒါျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ ႏိုင္ငံေရးလုပ္လို႔ ဘာရသလဲ။
ဘာမွ မရပါဘူး။
ဒါျဖင့္ ဘာစားသလဲ။ ပီတိကိုပဲ စားရပါမယ္။
သူပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းႀကီးတစ္ခု ေအာင္ျမင္သြားတာကိုၾကည့္ၿပီး တစိမ့္စိမ့္နဲ႔ ပီတိျဖစ္ေနမယ္။
အဲဒါ အရသာပဲေပါ့။ သူပါ၀င္စြမ္းေဆာင္ခဲ့တာကို အသိအမွတ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ေမာ္ကြန္း တင္ခံရရင္လည္း ပီတိျဖစ္တာပါပဲ။ ရင္ဘတ္မွာ ဖဲ၀ါႀကိဳးေလး ခ်ိတ္ဆဲြေပးတာခံရရင္ပဲ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ခဲ့သမွ် အနစ္နာခံခဲ့သမွ်ေတြအားလံုး ေျပေပ်ာက္သြားေတာ့တာေပါ့။ တပည့္ေတြကို ၾကည့္ရ၊ ဆရာေတြကို ေက်းဇူးဆပ္ရ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြထဲမွာ ၀န္ႀကီး၊ ၀န္ကေလး၊ အမတ္စသည္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး ရာထူးဌာနႏၱရေတြ အသီးသီးရရွိသူေတြကေတာ့ လစာေငြေၾကးတင္မက လုပ္ပိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရးေတြပါ ရၾကတယ္။ လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာေတြကေန ေငြေၾကးေတြ ဒလေဟာ ၀င္လာတယ္။ အဲဒီအခါ သူတို႔ကို အဲဒီေနရာမ်ဳိးေရာက္ေအာင္ ပခံုးနဲ႔ထမ္းၿပီး တြန္းတင္ေပးခဲ့တဲ့ တပည့္တပန္းေတြကို ျပန္ၿပီး ၾကည့္ရရွာတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ သူ႔ကိုလာဘ္ရႊင္ေစတဲ့ ေနရာေကာင္းေပးထားတဲ့ အထက္အရာရွိမ်ားကိုလည္း ေက်းဇူးတုန္႔ျပန္ရတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ရထားတဲ့လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာေလးကို လက္မလႊတ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ အာဏာတည္ၿမဲဖို႔ နည္းလမ္းမ်ဳိးစံု က်င့္သံုးေတာ့တယ္။ ဘယ္ေလာက္ျဖဴစင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္ပါေစ၊ အာဏာမွာ ယစ္မူးသြားတတ္တယ္။ ေနရာႏွင့္ ခံယူခ်က္ မတူ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြထဲမွာပဲ ရင့္က်က္မႈရွိၿပီး အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို Statesman လို႔ ေခၚေ၀ၚသံုးႏႈန္းတယ္။ Statesman ဟာ ႏိုင္ငံေရး သမား ပါပဲ။ သို႔ေပမယ့္ Politician ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလုပ္ငန္းေတြ တာ၀န္ယူလို႔ရတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ အဓိက ရည္မွန္းခ်က္က ေရြးေကာက္တင္ ေျမႇာက္ခံရဖို႔ ျဖစ္တယ္။ လူသားေရးရာေတြဟာ သူ႔အတြက္ အေရးမႀကီးဘူး။ ရာထူးေနရာရွိမွ သူ႔ၾသဇာအာဏာကို လူေတြက လိုက္နာၾကမယ္လို႔ သိထားတယ္။ တုိင္းျပည္ေကာင္းက်ဳိးလုပ္ေဆာင္ဖို႔ ပထမဆုံး အာဏာရေအာင္ လုပ္ရမယ္လို႔ ခံယူထားတယ္။ Statesman ႏိုင္ငံေရးသမားေတြက လူသားေရးရာကို ပိုစိတ္၀င္စားတယ္။ သူ႔အတြက္ ေနရာဟာ အေရးမႀကီးဘူး။ လူအမ်ားေကာင္းက်ဳိးကို ဘယ္ေနရာက လုပ္ရလုပ္ရ လုပ္မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ထားတယ္။ လူေတြကို ကူညီႏိုင္သမွ် ကူညီတယ္။ Statesman နဲ႔ Politician ကို ခဲြျခားၿပီးေျပာထားတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ အဆိုအမိန္႔တခ်ဳိ႕ရွိတယ္။ “ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ လာမယ့္ေရြးေကာက္ပဲြကိစၥကို စိတ္၀င္စားတယ္။ႏိုင္ငံျပဳေခါင္းေဆာင္က လာမယ့္ မ်ဳိးဆက္အတြက္ စိတ္၀င္စားတယ္။” ဒီအဆို အမိန္႔ကို အေမရိကန္ ႏိုင္ငံေရးသမား၊ တရားေဟာဆရာနဲ႔ စာေရးဆရာ ဂ်ိမ္းဖရီးမန္းကလပ္က မိန္႔ဆိုခဲ့တာပါ။ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာေတာ့ အေတာ္ေလး ေပၚျပဴလာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအတိုင္းဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ မ်က္ေတာင္ေမႊးတဆံုးပဲ ၾကည့္တတ္သူလို႔ ယူဆရမလို ျဖစ္ေနတာေပါ့။ အေမရိကန္ သမၼတႀကီး ေအဘရာဟမ္လင္ကြန္းကလည္း ႏိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ ပက္သက္လို႔ ထင္ရွားတဲ့ အဆိုအမိန္႔ေတြ မိန္႔ဆိုခဲ့ပါတယ္။ “ႏိုင္ငံေရးသမားတေယာက္အဖို႔ ၀ါရင့္ႏိုင္ငံျပဳေခါင္းေဆာင္ အျမန္ဆံုး ျဖစ္လာေစတဲ့ နည္းကေတာ့ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ ရႈံးဖူးျခင္းပါပဲ” “သူ႔ႏိုင္ငံေရးကို ခင္ဗ်ားလက္မခံႏိုင္ရင္ သူ႔ကို ႏိုင္ငံေရးသမားလို႔ ေခၚတယ္။ အကယ္၍ လက္ခံႏိုင္တယ္ဆိုရင္ သူဟာ ႏိုင္ငံျပဳေခါင္းေဆာင္ပဲ” “ႏိုင္ငံျပဳေခါင္းေဆာင္အစစ္ဆိုတာ စြန္႔လႊတ္၊ စြန္႔စားရဲသူကို ေခၚတယ္” ျပည္သူ႔ေမတၱာ ေရာင္ျပန္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အဆိုအမိန္႔စာကိုးမ်ားအရ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ႏိုင္ငံတကာမွာလည္း လူအမ်ားရဲ႕ ကိုးစားယံုၾကည္ျခင္းကို သိပ္မရဘူးလို႔ ဆိုႏိုင္ ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံျပဳေခါင္းေဆာင္အဆင့္ကို လူတိုင္းေရာက္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ မည္သို႔ဆိုေစ အသက္ရွင္ေနတဲ့အခိုက္ တတ္ႏိုင္သမွ် အမ်ားအက်ဳိးကို သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္သြားၾကရင္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားအေပၚ ျပည္သူ႔ေမတၱာ ေရာင္ျပန္ဟပ္လာမွာပါလို႔ ေျပာခ်င္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ာ။
“-ေမာင္၀ံသ”။
16-jun - 2010

ဒါလားဟဲ့ - သူတုိ႔ဒီမုိကေရစီ

စည္းကမ္းျပည့္၀တဲ့ဒီမုိကေရစီဆုိတာ ဒါမ်ိဳးမဟုတ္ပါ